و ثانيا استناد حوادث ناگوار صدر اسلام به او غلط و باطل است و بازى كنان تاريخ صدر اسلام خواسته‌اند پاى مسئولين حقيقى حوادث ناگوار ان زمان را مانند كشته شدن خليفه سوم و بوجود امدن جنگ جمل در بصره پس از بيعت مسلمانان با على و سپس اغاز و ادامه يافتن جنگ صفين و امثال اين حوادث كه در دو طرف نزاع و جنگ قرار دارند بكشند و انان را تبرئه نمايند مجبورا عبد الله بن سبا و دسته موهوم او را در ميان آورده و حوادث را به انان مستند كرده‌اند . ثالثا نظر اين فقير كم‌بضاعت اينست كه مقتضاى دلايل را حج ( بلى را حج و نه قطعى ) اينست كه عبد الله بن سبا خيالى و موهوم صرف نبوده بلكه وجود خارجى داشته و توسط حضرت على به علت كفر خود كشته شده است . ولى بهيچ‌وجه بازيگر و بوجوداورنده حوادث ناگوار تاريخى صدر اسلام نبوده است و هرچه را كه نويسندگان كم‌اطلاع و يا متعصب نوشته‌اند دروغ و بى پايه است كه خواننده بايد در اين مورد بكتاب ( عبد الله بن سبا ) تاليف آقاى عسكرى مراجعه نمايد . كه حقيقت را درك كند البته اين اشاره مفيد خواهد بود كه موضوع قيام مردم عليه خليفه سوم و كشته شدن ايشان بنحو علمى در كتاب دائرة المعارف قرن بيست تاليف دانشمند مشهور مصرى فريد وجدى ( از اهل سنت ) مورد تحليل و تحقيق و ارزيابى قرار گرفته هر كسى انرا مطالعه كند مىفهمد كه حادثه مربوط به عبد الله بن سبا نبوده و علل ديگرى داشته كه انجا مبرهن شده است و ما از ذكر ان معذوريم ، چنانچه ما نمىتوانيم دين كتاب كوچك به بررسى و تحليل‌گرى علل جنگهاى بصره و صفين